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Capitulo
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Capitulo
III
LA RUPTURA DEL TEJIDO SOCIAL 186. La impunidad y la militarización provocaron un mayor debilitamiento en las instituciones del Estado, secuelas en las actitudes de amplios sectores de la población y a la vez fueron elementos integrantes de la violencia y el terror que produjeron una ruptura en importantes aspectos del tejido social guatemalteco. 187. Mediante la Doctrina de Seguridad Nacional el Estado identificó como parte del enemigo interno a organizaciones sociales y políticas de muy diversa índole. Las instancias de mediación entre la sociedad y el Estado, como son los partidos políticos y asimismo entidades como los sindicatos y organizaciones campesinas, que representan los intereses de los sectores subordinados históricamente, deberían jugar un papel clave en el funcionamiento sano de un Estado democrático de Derecho. Sin embargo, junto con muchas otras formaciones del movimiento social, aquellas sufrieron en sus dirigentes y miembros de base, golpes contundentes a lo largo del enfrentamiento que imposibilitaron su fortalecimiento y consolidación en esos años. El discurso oficial de la estigmatización de estas organizaciones y sus líderes ha dejado a la sociedad con dificultad para definir opciones de representación. A pesar de que en distintos momentos se abordaron procesos importantes de reorganización, no se ha logrado reconstruir aún plenamente los espacios de participación de la sociedad, imprescindibles para el ejercicio pleno de los derechos democráticos. 188. Las operaciones contrainsurgentes, fundadas en la misma doctrina, produjeron centenares de miles de desplazados, refugiados y exiliados, quienes vieron violentadas y transgredidas las múltiples esferas de sus vidas como individuos, como familias, comunidades y organizaciones. En las comunidades mayas, con rasgo particulares, se lesionaron los elementos de la cohesión social vinculados al sistema de autoridades y normas, así como los valores, costumbres y ciertos elementos simbólicos que están en la base de su cultura. La vida comunitaria y la identidad de las personas sufrieron embates de tal magnitud que marcan definitivamente un punto de inflexión en las historias personales, locales y regionales, así como en la historia del país. 189. El futuro del país será construido por hombres y mujeres que fueron niños durante el enfrentamiento y que en innumerables casos, tanto en el área rural como en las ciudades, perdieron a padres y madres, abuelos y hermanos. La ruptura del tejido familiar que se desprende de estos hechos, violentó ese espacio que debía haber alimentado física, moral y espiritualmente a la niñez. 190. Quedan así expuestos los extremos de los hilos rotos del tejido social guatemalteco. Unirlos nuevamente para regenerar las estructuras comunitarias, las organizaciones, los valores y los demás medios culturales que norman la convivencia y llenan de contenidos la identidad, es un proceso ya emprendido aunque todavía incipiente. Fortalecer este proceso es imprescindible pues la paz sólo es factible si la sociedad cuenta con una vida comunitaria y relaciones sociales sanas, espacios y mecanismos de participación, así como ciudadanos plenos y capaces de afrontar el futuro, asimilando la lecciones de la historia vivida.
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